Norges Kirker I Middelalderen
Forfatter: Harry Fett
År: 1909
Forlag: Alb. Cammermeyers Forlag
Sted: Kristiania
Sider: 202
UDK: St.f. 726.5(481) Fett
Med 426 Billeder, 16 Blade Placher Og 1 Kunstbilag
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
Sengotik. — Reparationer, smaakirker og kapeller. — Kirkespir.
1 13
Fig. 332. Middelalderske udskjæringer som galleri i Horg kirke. Vidsk. selsk. saml., Trondhjem.
Hvordan var denne tids stil hos os? Kommer man
fra det 13de aarh. med dens kulturelle blomstring for
øie, saa fortæller i virkeligheden ogsaa det arkæologiske
materiale den bekjendte historiske sandhed, at landet
i det 14de aarh. svækkedes og i det 15de syntes lam-
met. Grundene til denne lammelse er ikke her stedet
at granske. Man staar overfor et faktum. Men død
er selvfølgelig ikke denne periode. Der er paa for-
skjellige omraader liv, men her er ingen skabende glad
stemning som over den erobrede ung-gotik. Det store
i sen-middelalderens kultur drev os forbi, uden at
ha sat sig virkelige merker og man synes meget at
ha levet paa gamle minder eller paa import. Men en
kulturel afblomstringsperiode har ogsaa sin interesse at
studere og vort hensygnende liv i det 15de aarh. mang-
ler ikke for en norsk kulturhistoriker sin store inte-
resse. Dog et stilistisk helhedsbillede vil bli vanske-
lig at forme. Baade det ensartede drag fra høi-gotiken
og gjæringstidens rige personligheder mangler vi. Or-
namentalt bygges paa middelalderens store tider, især
kanske paa det romanske, nye motiver kommer ind og
her former sig gi undlaget for vor senere saa interessante
Fig. 333. Kriger som topdekoration ved
Trondhjems domkirke.
15
folkeornamentik. Men
af tidens store kunstne-
riske brydninger møder
man lidet. Kunstnerisk
sank disse slegter hen
i den lidt lydløse til-
værelse, som er beteg-
nende for enhver af
verdenslivet glemt ra-
ce: den fandt sin glæ-
de i fortiden, medens
døgnets liv var dem
fjernt.
Men tidens kultur
var som bekjendt byer-
nes og vore byer var
kommet ind under Han-
seaterkulturen. Hvor
meget her er direkte
import og hvor meget
der er forarbejdet i vore byer selv, ligger endnu ikke klart
udredet. I Bergen, Trondhjem og Oslo har der selvfølgelig
været en haandverkerkultur og der findes adskillige spor
heraf, men oprindelsen til denne bykultur er at søge i
Nordtyskland, kanske særlig i Lübeck. Tidens stil ser
man kanske bedst i de store alterskabe, som nu kommer
ind i vort land. De fleste har den lidt borgerlige fabrik-
mæssige karakter, som blev denne nordtyske handels-
stil. Stilens rige egenskaber maa søges andensteds.
Gotikens store kunstneriske linje over den burgundiske
barok til den flanderske realisme ser man sene spor af
i disse arbeider og gjenskinnet af den forunderlige syd-
tyske kunst merkes ogsaa. Men det er anden og
trediehaands indtryk som naar op til os. Foran disse
Lübeckerarbeider er det ligesom man i det fjerne ser
tidens store bevægelser. Paa en borgerlig maade gjengir
de den døende middelalders ejendommelige stil.
Om vor kirke i denne periode siger Keyser: „Den
norske kirke, som i den tidlige halvdel af det 14de aarh.
unegtelig var den bedst ordnede indretning i det norske
statssamfund, havde efter 1350 aar for aar tabt i virke-
kraft og var under Margarete og Erik blit en bold for
verdslig vilkaarlighed,
hvortil ogsaa dens hjæl-
peløshed under pave-
dømmets store split-
telse maatte opfordre“
— — — De kirke-
byggende gamle stor-
ætter var forsvundne,
den kirkebyggende kon-
gemagt var udenfor
landet og geistligheden
svækket. Man repa-
rerede paa de gamle
vakre kirker, byggede
til smaa kapeller og
indrettede disse. I 1389
omtales f. eks. bygnin-
gen af et Mariakapel
ved Mariakirken i Oslo
Eig. 334. Hoved fra korbuens øverste del.
(!-}• 1 ’ 571). Trondhjems domkirke.